Eros v tónu červené. Jak čelit lásce?

Q Train, Nigel van Wieck, 1990

Nejoblíbenější prací biologa a filozofa Jacoba Johanna Von Uexküll byla představa „UMWELT“, která hájila myšlenku, že interpretace světa se stává subjektivní na základě vnímání živých organismů, zvířat a člověka ve vztahu k jejich prostředí a způsobu, jakým Pochop to. To by způsobilo rozdíl ve výkladu reality, zejména mezi výraznějšími druhy. Jako by to nestačilo, výraz „Qualia“, používaný k definování subjektivních kvalit vědomých mentálních zážitků - jako je zarudnutí červené nebo bolestivost bolesti), nás dále od sebe odděluje. vezmeme-li v úvahu, že modrá, kterou vidím, není modrá, kterou vidíte, naše bolest není stejná, naše koncepce lásky rozhodně nebude:

"Neexistuje žádný rozdíl v plavání krále nebo bičování otroka." pouhá skutečnost, že považujeme život jednoho člověka za důležitější než jiný (někdy důležitější než náš), není nic jiného než diskriminace “

… Nebo alespoň toto je odpověď, kterou kněz japonské komiksy (Manga) Vinland Saga dává na žádost prince Canute, o tom, co je láska.

V rozhovoru pro televizní show s názvem „Matador de passarinhos“, ve kterém Rogério Skylab vyslýchá herečku Helenu Ignez, používá Skylab prvních 20 sekund k opakovanému potvrzení, že věří v Boha. Později odhalil, že Bůh je pro něj Machado de Assis (brazilský spisovatel). Skylab vychází z určité tradice show a ptá se dotazovaných, kdo, nebo co Bůh. Paulo Cezar Caju, bývalý fotbalový hráč, netrvalo dlouho a řekl, že jeho matka je pro něj Bůh; Ještě rychleji než počítač Caju, Helena Ignezová, odpověděla téměř okamžitě: Bahiaovo moře

O něco později, nyní na svém novém albu, Rogerio Skylab tuto myšlenku ratifikuje: Všude je moře.

Dlouho předtím, než se termín „Qualia“ začal používat ve filozofii, se řecká filozofie pokusila vysvětlit, co je láska, a rozdělit ji do čtyř typů:

Agape: Pravděpodobně nejslavnější termín, právě proto, že se vztahuje k božské lásce k některým filozofům a v Novém zákoně se také používá k popisu vztahu mezi Ježíšem a jeho žáky, a lze jej také definovat jako sebeobětování a legitimní lásku pro všechny lidi. Lidé a věci. Bratrská láska; Storge: Být přirozenou náklonností, stejně jako tou, kterou rodiče cítí pro své potomky, považoval za nejvýhodnější náklonnost. Je to láska mezi členy rodiny, na rozdíl od následujících afektů, Philia a Eros, Storge nezávisí na okolnostech. Od narození je láska považována za „připravenou“; Philios: Je to ctnostná a bezútěšná láska založená na přátelství a přátelství. Aristoteles zdůraznil důležitost filozofie jako způsobu, jak dosáhnout štěstí: „nikdo by se rozhodl žít bez přátel, i když má pro sebe všechno ostatní zboží, šlechtu nebo laskavost“; A konečně, Eros: Známý jako „romantická láska“, ačkoli většinu času souvisí s touhou, fyzickou přitažlivostí, potěšením a sexem, Eros nemusí nutně souviset se sexuální povahou, protože k tomuto druhu náklonnosti může dojít mezi přáteli, ve vztahu, kde pocit lásky je silnější než láska Philos. Na druhou stranu tuto lásku považuje Platón, který nevidí fyzickou přitažlivost jako nezbytnou součást erotické lásky, za cíl filosofů, protože není přímo spojen s fyzickou krásou, ale s krásou duše.

Zatímco někteří filozofové, jako Schopenhauer, považovali lásku pouze za plození, básníci tento pojem romantizovali po staletí: A pokud na jedné straně může být nevyžádaná láska bolestivá a zoufalá, na druhé straně:

"Pokud vezmeme v úvahu, že odpovídající láska by byla dokonalým opakem samoty, pochopíme, že téměř všechna umění a literatura se točí kolem dvou pólů: být sám nebo být doprovázen." Prchající nebo hledající izolaci, hledání nebo ztrátu lásky je určující osa samotné lidské kultury. Básník Rainer Maria Rilke definoval, že láska je jen dvě osamělosti, která se navzájem chrání. Můžeme téměř vidět lehkou ironii obsaženou v prohlášení: láska je sdílená samota. "Leandro Karnal, prasečí dilema."

Shakespeare jednou řekl: Kdo někdy miloval, ne-li na první pohled? Tito, Spinoza volá dobré schůzky; Tito, Schopenhauer, nazývá přirozenou nutností; Tito, Rainer Maria Rilke, volá sdílené samoty; Je známo, že mezi všemi hlavními náboženskými postavami existuje konsensus, ať už je to Ježíš, Matka Tereza, Mahátma Gándhí nebo dokonce Mohamed: Bůh je láska; Chvíli jsme uvažovali, že Helena Ignezová má pravdu: Bůh je Bahiaovo moře Skylab by stále souhlasil s tím, že všude je moře; Ale já bych to napravil: Ne každé moře nám dá koupel, kterou hledáme; Nyní se domníváme, že jsme našli naše moře: Pouze toto by řecká filozofie nazvala Eros.