Jasnost pro učitele: Den 17

"Dokonce ani šťastné chvíle a dobré časy s přáteli vás nezjasňují." Nedržte je. “

Další den, další varování: měli jsme zisk a respekt, měli jsme chválu a slávu, nyní jsou to dokonce šťastné chvíle a dobré časy s přáteli. Je to opravdu cena za jasnost, aby se všechny tyto věci opomněly? Slyším hecklery ze života Briana: „Co má proti přátelům? Bude jít na lilie pole, další! “

S takovou radou je však formulace jemná. Neusilujte o zisk ani o respekt. Ignorujte chválu a slávu. Nedotýkejte se dobrých časů. Každá z těchto pokynů má své vlastní důsledky; nejsou to jen variace na téma.

Strávil jsem tři roky v Oxfordu a trvalo to tak dlouho, než jsem si z této zkušenosti vymyslel cestu, jako když jsem sledoval vlákno z labyrintu. Když o tom mluvím tímto způsobem, není to z nepřátelství nebo nevděčnosti za to, co jsem se dostal z cesty do labyrintu. Ale já bych se tam ztratil mnohem déle, pokud by to nebylo pro konkrétní přátelství vytvořené během těch let.

Přítel, na který myslím, byl první člověk, kterého jsem dobře věděl a který mluvil o esoterických tradicích. Vyrostla ve steinerské komunitě, převzala části této tradice, aniž by ji spolkla dogmaticky, a shromáždila materiál z jiných tradic, kde ji našla. Začal jsem tím nevědomým, protože jsem byl vůči tomu všem skeptický, ale postupně jsem si uvědomil, že by tu mohlo být něco: že tyto záhadné diagramy a způsoby mluvení mohou fungovat jako zvláštní druh konceptuálního nástroje. Nástroje, které moderní západní kultura ráda používá pro své myšlení, jsou jako kladiva: dělají jednu práci dobře, víte, pro co jsou, a když máte jednu v ruce, je riziko, že uvidíte svět jako z hřebíků. Nástroje esoterických tradic - a většina lidských kultur takové tradice měla - jsou jako koncepční nože švýcarské armády, každý se stovkou různých funkcí.

Strom života kabbalistických tradic je takový nástroj, vícerozměrný myšlenkový objekt, o jehož většině funkcí nic nevím, protože jsem nikdy neučinil disciplinovanou studii Kabaly. Ale na základě toho, co jsem získal od lidí, kteří mají, můžete myslet na strom jako na mapu, sadu stanic, odpovídající různým stavům bytí. Přemýšlejte o tom, jak uskutečnit projekt nebo umělecké dílo, od první jiskry možnosti - záblesku v něčím oku, okamžiku, kdy se konverzace zrychlí - přes různé druhy prací, kterými skončíte s hmotným objektem nebo organizace s platbami zaměstnanců a akcií a daní. Nebo si pomyslete na cestu vztahu mezi dvěma lidmi, počínaje prvním setkáním, při kterém něco jiskří, až po každodenní realitu a povinnosti manželství a rodičovství. Toto jsou příklady cesty mezi různými stavy reality - od vysokých, snových, nediferencovaných větví, po zablácené kořeny kořenů - a přísný poetický jazyk ezoterické mapy může nabídnout způsob, jak vysledovat a mluvit o vzorcích, které takový cesty mají společné.

Trochu, který mě upoutal, když můj přítel poprvé mluvil o Stromu života, byl koncept Qliphoth: pokud každá ze stanic na stromě, každá z těchto stavů bytí, byla plodem, pak Qlipoth byl jeho stínem na straně vyschlé, neživé slupky tohoto ovoce. "Je to, když se něco stane, že je to opačné, když zůstane stejné," řekla, "tím, že zmeškala okamžik, kdy nastal čas jít dál." Okamžitě jsem věděl, co tím míní, ačkoli jsem nikdy předtím neměl jméno. Myslel jsem na každou instituci, se kterou jsem se setkal, která dělala to, co dělala, a zapomněla, proč to dělala vůbec. A návrh zde byl, že se to stane, když se držíme, což je důvod, proč mě dnešní karta přemýšlí zpět k této konverzaci, téměř před dvaceti lety.

Kolik dovedností života spočívá v učení se pustit? Pokud se budete držet tohoto prvního magického záblesku možnosti ve snových začátcích vztahu, nikdy se nedostanete na místo, kde se setkáte s jeho odrazem ve známosti sdíleného každodenního života. Vezměte si radost v dobrých časech a šťastných chvílích, ale uvědomte si, že stejně jako každá krásná živá věc, pokud kolem ní zavřete sevření, v tom, co vám zbude, nebude život, pouze neživý plášť toho, co jste si cenili.

Nedržte je, říká karta - nedržte nic, šeptám zpět.

Västerås, 22. března 2020

Toto je sedmnácté v řadě komentářů na téma „Rady učitele o tom, jak být jasný“, přepracování Charlieho Daviese na 1000letého buddhistického textu „Rada ze srdce Atishy“. Píšu je, když jsem se účastnil Clarity for Teachers, kurzu, který vede Charlie. Více se dozvíte na webových stránkách How To Be Clear.